கதை1936· மணிக்கொடி
கல்லிக்காட்டு கிராமத்தில் ஒரு இரகசியம் புதைந்து கிடக்கிறது. அந்த ஊரின் ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு வகையில் அந்த இரகசியத்தின் பாரத்தை சுமந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். புதுமைப்பித்தனின் கூர்மையான கண்கள் கிராமத்தின் உள்ளுறை வாழ்க்கையை நேர்மையாக பதிவு செய்கின்றன.
சமூக யதார்த்தம்கிராம வாழ்க்கைசாதி
படிக்க →கட்டுரை1936· மணிக்கொடி
சிறுகதை என்பது ஒரு தனி கலை வடிவம். அது நாவலின் சிறிய பதிப்பு அல்ல. அது தனக்கென்று சட்டங்கள் கொண்ட, தனக்கென்று வலிமை கொண்ட ஒரு தனி உலகம்.
கதை1937· மணிக்கொடி
பொன்னி என்ற பெண்ணின் வாழ்க்கை ஒரு சிறிய கதையில் சுருக்கப்பட்டிருக்கிறது. அவளது சோகம் தனிப்பட்டது மட்டுமல்ல — அது அவள் காலத்தின் பல பெண்களின் சோகம். புதுமைப்பித்தன் அதை கண்ணீரின்றி, ஆனால் ஆழமான அனுதாபத்துடன் சொல்கிறார்.
கட்டுரை1937· கலைமகள்
நாகரிகம் என்று அழைக்கப்படுவது என்ன? மேற்கத்திய நாகரிகத்தை போற்றும் காலத்தில் புதுமைப்பித்தன் கூர்மையான கேள்விகளை கேட்கிறார்.
கதை1938· கலைமகள்
ஒரு கிராமத்தில் தண்ணீர் என்பது வெறும் நீர் மட்டுமல்ல — அது அதிகாரத்தின் அடையாளம். யாரால் எந்த கிணற்றில் தண்ணீர் எடுக்க முடியும் என்ற கேள்வி ஒரு குடும்பத்தை, ஒரு கிராமத்தை, ஒரு சமூகத்தை சொல்கிறது.
சாதிசமூக யதார்த்தம்கிராம வாழ்க்கை
படிக்க →கட்டுரை1938· சுதந்திர சங்கு
தமிழ் சமூகத்தில் பெண்ணின் நிலை குறித்து புதுமைப்பித்தன் நேர்மையான, சமயோசிதமான பார்வை வைக்கிறார். இது வெறும் அனுதாபம் அல்ல — இது ஒரு சமூக விமர்சனம்.
கதை1939· மணிக்கொடி
காலனிய காலத்தில் ஒரு ஆங்கிலேய பெண்ணுடனான சந்திப்பு ஒரு தமிழ் ஆடவனை எவ்வாறு உட்புறமும் வெளிப்புறமும் மாற்றுகிறது என்ற கதை. ஆட்சியாளரும் ஆளப்படுபவரும் நடுவில் என்ன நிகழ்கிறது?
கட்டுரை1939· ஊழியன்
தமிழ் மொழியின் சக்தி என்ன? அது எழுதும் மொழியில் மட்டுமல்ல, பேசும் மொழியிலும் இருக்கிறது என்கிறார் புதுமைப்பித்தன். வட்டார வழக்குகளை இலக்கியத்தில் கொண்டு வருவதற்கான வாதம்.
கதை1940· கலைமகள்
பசி என்பது வெறும் வயிற்றின் நிலை மட்டுமல்ல — அது ஒரு மனிதனின் கண்ணியத்தை எவ்வாறு சோதிக்கிறது என்பது. ஒரு வேலையில்லாத மனிதனின் ஒரு நாள் கதை.
கட்டுரை1941· கலைமகள்
எழுத்தாளன் வாழ்க்கையிலிருந்து எழுதுகிறான் — ஆனால் வாழ்க்கையை நேரடியாக எழுதுவது மட்டும் இலக்கியமல்ல. அது ஒரு மாற்றுவினையும் வேண்டும். அந்த மாற்றுவினை என்ன என்று புதுமைப்பித்தன் சொல்கிறார்.